Abel y Cain. Jorge Luis Borges

[briant]

Abel y Caín se encontraron después de la muerte de Abel. Caminaban por el desierto y se reconocieron desde lejos, porque los dos eran muy altos. Los hermanos se sentaron en la tierra, hicieron un fuego y comieron. Guardaban silencio, a la manera de la gente cansada cuando declina el día. En el cielo asomaba alguna estrella, que aún no había recibido su nombre. A la luz de las llamas, Caín advirtió en la frente de Abel la marca de la piedra y dejó caer el pan que estaba por llevarse a la boca y pidió que le fuera perdonado su crimen.

Abel contestó:

—¿Tú me has matado o yo te he matado? Ya no recuerdo; aquí estamos juntos como antes.

—Ahora sé que en verdad me has perdonado —dijo Caín—, porque olvidar es perdonar. Yo trataré también de olvidar.

Abel dijo despacio:

—Así es. Mientras dura el remordimiento dura la culpa.

[Kiwi]

Era toda una ivana nadal este borges.

[Bincent Bega]

todas las oraciones son buenísimas

[Kiwi]

"Y Caín y Abel siguieron vibrando alto" faltó.

[Bincent Bega]

seguro kiwi
pero por qué no lo dice así?

[briant]

"Y Caín y Abel siguieron vibrando alto" faltó.

Lo remarcable del título es el orden de los nombres.
Pone Abel primero. El menor; el que agrado a Dios.

"En el cristianismo, la maldición de Caín y la marca de Caín se refieren a los pasajes bíblicos del capítulo 4 del Libro del Génesis, donde Dios declaró que Caín, el primogénito de Adán y Eva, estaba maldito y colocó sobre él una marca como señal de que el que osara matarlo o lastimarlo provocaría la ira de Dios."

La estrella que aún no se nombró...
Tantas referencias que, a lo mejor, Ivana Nadal no conoce.

Lo que tiene Jorge Luis es que su obra no termina cuando terminaste de leer.

[Nicolás Verdi]

No entendí mucho la profundidad del cuento y las explicaciones no me ayudan a entender más.

O sea, no lo veo más elaborado que una parodia de Los Simpson sobre ese capítulo de la biblia.
Sin desmerecer a Los Simpson, pero lo hicieron en las temporadas de mierda.

[briant]

No entendí mucho la profundidad del cuento y las explicaciones no me ayudan a entender más.

O sea, no lo veo más elaborado que una parodia de Los Simpson sobre ese capítulo de la biblia.
Sin desmerecer a Los Simpson, pero lo hicieron en las temporadas de mierda.

Borges decía más o menos asi: que si no te gusta
O no entendes un texto. No lo leas y ya. Cerra el libro
Y a otra cosa.

[briant]

!!!!!

[Nicolás Verdi]

Borges decía más o menos asi: que si no te gusta
O no entendes un texto. No lo leas y ya. Cerra el libro
Y a otra cosa.

Pero no dije que no me gusta, dije que no entiendo, me estoy perdiendo de algo por no saber entender estas cosas.

[briant]

!!!!!

[Bincent Bega]

no hay nada que entender
está ahí el texto...

[briant]

Creo que la frase “lectura obligatoria” es un contrasentido; la lectura no debe ser obligatoria. ¿Debemos hablar de placer obligatorio? ¿Por qué? El placer no es obligatorio, el placer es algo buscado. ¡Felicidad obligatoria! La felicidad también la buscamos. Yo he sido profesor de literatura inglesa durante veinte años en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires y siempre les aconsejé a mis estudiantes: si un libro les aburre, déjenlo; no lo lean porque es famoso, no lean un libro porque es moderno, no lean un libro porque es antiguo. Si un libro es tedioso para ustedes, déjenlo; aunque ese libro sea el Paraíso Perdido —para mí no es tedioso— o el Quijote —que para mí tampoco es tedioso—. Pero si hay un libro tedioso para ustedes, no lo lean; ese libro no ha sido escrito para ustedes. La lectura debe ser una de las formas de la felicidad