El gen egoísta: las bases biológicas de nuestra conducta – Richard Dawkins 1976.

[briant]

Examinando la evolución desde un punto de vista genético, se pueden explicar los fenómenos de selección natural actuando en niveles superiores. Este libro es notable por introducir el concepto de meme.



Lean:

https://www.uv.mx/personal/tcarmona/files/2010/08/DAUKINS-1989-EL-GEN-EGOISTA.pdf

El gen egoísta: las bases biológicas de nuestra conducta – Richard Dawkins



El libro pone en la contraportada:



"Somos máquinas de supervivencia, autómatas programados a ciegas con el fin de perpetuar la
existencia de los egoístas genes que albergamos en nuestras células." Cuando se lee esta categórica
afirmación de Richard Dawkins al comienzo del libro, quizá la primera reacción será de
incredulidad. Pero cuando se termina el último capítulo, es muy probable que el escepticismo haya
desaparecido. Dawkins, zoólogo especializado en comportamiento animal y en teoría de la
evolución, explica con profundidad y objetividad las bases evolutivas del comportamiento de los
animales y del ser humano. Esta nueva edición contiene numerosas notas al texto y dos capítulos
adicionales: uno sobre la evolución biológica de la cooperación social y otro sobre la dicotomía gen organismo como sujeto de la evolución"

[COMPRO-ORO]

a mi el libro me parece interesante y a
la vez basura.
esta demostrado que la cooperacion funciona mejor que el egoismo.
pero conviene darle prensa al egoismo.
en eso dawkins es un "genio"

[briant]

V. AGRESIÓN: LA ESTABILIDAD Y LA MÁQUINA EGOÍSTA

El presente capítulo abordará, en su mayor parte, el tópico con tanta frecuencia mal entendido de la agresión. Continuaremos tratando al individuo como a una máquina egoísta, programada para realizar cualquier cosa que sea mejor para sus genes
considerados en su conjunto. Éste es el lenguaje de la conveniencia. Al finalizar el capítulo retornaremos al lenguaje de los genes individuales.

Para una máquina de supervivencia, otra máquina de supervivencia (que no sea su propio hijo u otro pariente cercano) constituye una parte de su entorno, al igual que una roca, un río o un bocado de alimento. Es algo que obstruye el camino que puede ser utilizado. Difiere de una roca o un río en un aspecto importante: tiene tendencia a devolver el golpe.
Ello se debe a que también es una máquina que guarda sus genes inmortales en administración para el futuro, y al igual que la primera máquina de supervivencia no se detendrá ante nada para preservarlos.

La selección natural favorece a los genes que controlan a sus máquinas de supervivencia de tal manera que hacen el
mejor uso posible de su entorno. Ello incluye el hacer el mejor uso de otras máquinas de supervivencia, ya sea de la misma especie o de especies diferentes.

En algunos casos las máquinas de supervivencia parecen casi no interferir en las vidas de unas y otras.
Por ejemplo, los topos y los mirlos no se comen entre sí, no forman parejas o compiten por el espacio vital.
Aun así, no debemos considerarlos como aislados totalmente.
Pueden competir por algo, quizá por los gusanos de tierra. Ello no significa que alguna vez se vea a un topo y a un mirlo tirando de los extremos opuestos de un gusano; en realidad, es probable que un mirlo ni siquiera pose sus ojos sobre un topo en toda su vida. Pero si se eliminara a la población de topos, el efecto sobre los mirlos sería dramático, aun cuando no me atrevo a predecir sus detalles, ni por cuáles rutas indirectas y tortuosas podría ejercerse dicha influencia.

Las máquinas de supervivencia de diferentes especies se influyen unas a otras en una variedad de formas.
Pueden ser predadores o víctimas, parásitos o huéspedes competidores por algún recurso escaso. Pueden ser explotados de maneras especiales, como por ejemplo cuando las abejas son utilizadas, como portadoras del polen, por las flores.

Las máquinas de supervivencia pertenecientes a las mismas especies tienden a intervenir más directamente en la vida de las demás. Ello se debe a diversas razones. Una de ellas es que la mitad de la población de la propia especie son compañeros potenciales, así como también padres potenciales y trabajadores explotables para sus hijos.

Otra razón es que los miembros de la misma especie, al ser muy similares entre sí, siendo máquinas
para preservar genes en el mismo tipo de lugar, con la misma forma de vida, son, especialmente, competidores directos de todos los recursos necesarios para la vida. Para un mirlo, un topo puede ser un competidor, pero no es ni remotamente tan importante como otro mirlo.

[COMPRO-ORO]

ya se eso desde q tengo 11 años. beso en las tetas para tu mujer. despues de digo a r.d. q te gusto el libro

[briant]

(...)Las máquinas de supervivencia pertenecientes a las mismas especies tienden a
intervenir más directamente en la vida de las demás.

Ello se debe a diversas razones. Una de ellas es que la mitad de la población de la propia especie son compañeros potenciales, así como también padres potenciales y trabajadores explotables para sus hijos.

Otra razones que los miembros de la misma especie, al ser muy similares entre sí, siendo máquinas
para preservar genes en el mismo tipo de lugar, con la misma forma de vida, son,
especialmente, competidores directos de todos los recursos necesarios para la vida.

Para un mirlo, un topo puede ser un competidor, pero no es ni remotamente tan importante
como otro mirlo. Los topos y los mirlos pueden competir por los gusanos, pero los mirlos
entre sí compiten por los gusanos y todo lo demás. Si son miembros del mismo sexo,
pueden también competir por sus parejas sexuales.

Por razones que veremos más adelante, normalmente los machos son los que compiten entre sí por las hembras. Ello
significa que un macho puede beneficiar a sus propios genes si efectúa algo dañino a otro
macho con el cual se encuentra compitiendo.
La política lógica para una máquina de supervivencia podría ser, en apariencia,
asesinar a sus rivales y luego, de manera preferente, comérselos. Aun cuando el asesinato
y el canibalismo ocurren en la naturaleza, no son tan comunes como una interpretación
ingenua de la teoría relativa al egoísmo de los genes podría predecir.

En realidad, Konrad Lorenz, en su libro Sobre la agresión, subraya el carácter restringido y caballeroso de la
lucha animal. Para él el hecho notable de las luchas entre animales es que son torneos
formales reñidos según reglas precisas, como las que rigen en el boxeo o en la esgrima.

Los animales pelean con los puños enguantados y con los floretes despuntados.
Las amenazas y la fanfarronada reemplazan a la intensidad mortal. Los gestos de rendición
son reconocidos por los vencedores, quienes se abstienen de asestar el golpe o el
mordisco mortal que nuestra ingenua teoría podría esperar.

Esta interpretación de la agresión animal, de cualidades restringidas y formales,
puede ser discutida. En especial, es ciertamente un error condenar al pobre Homo sapiens
como perteneciente a la única especie que mata a sus propios congéneres, como el único
heredero de la marca de Caín, y otros cargos similares melodramáticos.

El hecho de que un naturalista acentúe la violencia o la moderación en las agresiones animales depende,
en cierta medida, de las especies de animales que él suele observar, y en parte, de las
ideas preconcebidas que tenga sobre la evolución —Lorenz, después de todo, es
partidario de la teoría del «bien de las especies».

Aun si ha sido exagerado, el punto de vista de las luchas entre animales con los puños enguantados parece implicar, por lo
menos, algo de verdad. Superficialmente aparenta ser un tipo de altruismo.

La teoría del gen egoísta debe afrontar la difícil tarea de dar una explicación. ¿A qué se debe que los
animales no intenten matar a los miembros rivales en todas las oportunidades posibles?(...)

[COMPRO-ORO]

Flan de Oreo

Ingredientes:
- Leche
- Huevos
¡Ah no! Bueno, Maradona, SI MARADONA (leelo con la voz de Araujo relatando) te manda saludos.