Aproximación hacia el perfilamiento de una ética objetiva así como la delineación de unas pautas objetivas para definir el buen y mal gusto que creo posible y me propongo abordar; ya que resulta imprescindible para llegar a un punto de encuentro o denominador común que permita la convivencia pacifica y el contraste de ideas sin tratar de eliminar o silenciar al contrario de uno u otro modo...
Todos podemos convenir en que a pesar de que todas las opiniones o credos son respetables, los hay más o menos acertados en función del momento histórico y científico de contraste, etc. Yo, pienso que hay una clave fisiológica y experiencial que aunque relativa es suficiente para poner un grado muy elevado de orden y claridad en este asunto. Veamos pues:
Sabor, placer, instinto, intuición, ética, fe, religiosidad, moral, etc. conforman un gusto tan susceptible de ser evaluado, contrastado, estudiado, clasificado y por tanto objetivado como pueda serlo la razón. Y eso es posible porque razón y sentimiento y gustos no están separados sino unidos intrínseca y psicofisiologicamente; y forman por tanto un par de opuestos complementarios que es de la misma naturaleza aunque de distinto grado.
Por ello, tan relativo es hablar de gusto acertado como confundido, y referidos a nuestra vida cotidiana y concreta son tan susceptibles de ser estudiados con la misma objetividad con la que codificamos y clasificamos todo. Por tanto se puede hablar de grados o niveles de mal y buen gusto o sentimientos de mayor o menor calidad, inteligencia ética, etc. Evaluación que se puede hacer midiendo las consecuencias o problemáticas que desencadenan y solucionan nuestros gustos; aunque sólo fuere por estadísticas sociológicas como hace la ciencia con otras tantas cosas .
Las diferentes formas de gustos y/o sentimientos que enseguida expondré, son modos de percepción y comprensión similares a la razón por cuanto forman con ella una misma naturaleza consustancial inseparable. Es por ello también que los gustos se transforman en criterios, costumbres, leyes y finalmente "razones..."
Separar razón y sentimiento o razón y fe (Ciencia y Religión), gusto, es pura ficción o autoengaño que desequilibra a la razón y al gusto. En la medida en que esto se haga aparece la aberrada óptica dualista y todos sus problemas de mal gusto e incapacidades intelectuales y mitomanías credulonas o escepticistas que están asolando el mundo.
El gusto debe ser educado y motivado al igual que la racionalidad de modo combinado...
Si la epistemología de las ciencias sociales no se ha ocupado de evaluar y clasificar los gustos, etc, no es porque el asunto no entre en su propio terreno objetivable o no sea susceptible de hacerse. Al contrario, es por lo menos metafóricamente hablando la mitad de toda teoría y realidad. Lo mismo le pasa a la hermeneutica.
También se suele pretender interesada y torpemente que la epistemología no persigue encontrar la verdad sino simplemente la cientificidad o validez del método que se emplea en estudiar lo que sea. Algo de eso se pretendió decir de la filosofía después de Kant. Pero esa tontería sólo pudo mantenerse hasta que se comprendió que la mente no está limitada y confinada exclusivamente a la razón pura como única forma de percepción y comprensión. ¡Si se hubiese entendido suficientemente a Hegel y a Heráclito?, pero no se les ha entendido por mal gusto...
Si a la mujer se le hubiese permitido opinar y votar en la familia y en la sociedad desde hace siglos, otra muy superior sería la vida y evolución de la tierra.
Cuanta gente sigue engañada por haber separado erróneamente razón y fe. La inmensa mayoría de los males del mundo vienen del mal gusto que separa la razón de la fe.
¡ Qué es tener mal gusto !
=================
Es malo el gusto que rompe o daña la armonía y equilibrio evolutivo individual, social y ecológico.
Es malo el gusto que no evoluciona e impide a otros alcanzar formas de desarrollo y comportamiento viable o sostenible.
Es malo el gusto que lleva a la enfermedad y se aprovecha de los débiles o ignorantes.
Es malo el gusto que pretende separar, ignorar las leyes que rigen el universo físico y metafísico.
Es malo el gusto que no es capaz de captar y saborea la comprensión de tales leyes.
Es malo el gusto que no respeta la libertad propia y la ajena.
Es malo el gusto que no es generoso, altruista. El egoísmo es de pésimo gusto.
La apatía y falta de curiosidad es de muy mal gusto.
Es malo el gusto y el sentimiento por el sistema capitalista o comunista.
Es malo el gusto que censura al contrario.
No es mi intención hacer un tratado sobre el gusto, sino deshacer el tópico que relativiza el gusto como subterfugio para justificarlo todo por absurdo o negativo que sea.
Quiero desenmascar igualmente el tópico que sostiene la igualdad o validez de todo tipo de gustos porque semejante ignorancia lleva directamente a la sin razón, permisividad y libertinaje que conduce a resultados deplorables (egoísta y caótica situación actual mundial).
Se ha perdido el gusto genuino por la evolución espiritual sustituyéndola por el sofisma a la carta o capricho de cada uno. Así se crea una mala moral o ética sin fundamento que sirve para muy poco o invalidar el desarrollo evolutivo positivo que promueven los buenos gustos.
Hay gran variedad de buenos gustos, lo cual es una necesidad o variedad requerida que sirve para explorar las múltiples funciones necesarias para el sostenimiento y evolución de la vida en libertad.
NO son las razones sino los gustos los que convencen o hacen enrocarse a las personas en su posicionamientos, por eso hablando no se entiende la gente o al menos es tan dificultoso.
Hay que actuar sobre la base cognitiva de las personas para que corregida esta, el individuo pueda ver sin impedimentos personales subsanables.
Por ejemplo, si estamos en un foro escéptico, y pretendemos demostrar su supuesto error de perspectiva cognitiva, poco haremos proporcionándole argumentos a un escéptico, pues cuanto más y mejor lo hagamos; más lo irritaremos; ya que le iremos cortando la retirada y dejándole sin posibilidad de defensa y su desasosiego será enorme e incontrolable. De ahí, que incluso terminen por hacer lo que más odian y criticaron a ciertos creyentes inquisidores...
La manera correcta convencer es mediante la educación infantil y preuniversitaria. Y no precisamente saturándolo de normas religiosas o discursos filosóficos (que son importantes pero secundarios) sino trabajando su coordinación interhemisférica cerebral y potenciando psicomotrizmente su hemisferio más débil...pues hay reside su desequilibrio cognitivo, de fe y mal gusto. Para ello surgío el Yoga, TaiChi Kung, meditación, gimnasias psicofíscas, etc.
RESUMEN:
La razón no es pura, no es sino de la misma naturaleza aunque de distinto grado que la fe. Forma con esta un par de opuestos complementario como el agua y el hielo por ejemplo. La razón se sustenta en macroestructuras (causas, causales). Se ubica principalmente en el hemisferio izquierdo. En cualquier libro de texto universitario de psicología fisiológica SE puede consultar...
La fe, intuición, sentimiento, gusto tienen un denominador común sustentando en microestructuras capaces de interacción y por ello cognición holística... algo así como el ver a diferencia del pensar. Cerebral mente se ubica en el hemisferio derecho.
La fe, intuición se pueden combinar con la razón a través del cuerpo calloso cerebral que une y separa los dos hemisferios. Así se logra una triunificación que supera todo percepción y consiguiente posicionamiento dualista, tanto creyente como escepticista, etc.
Cada hemisferio es débil en lo que es fuerte su opuesto. El izquierdo es débil en razonamiento global, intuitivo. El derecho es débil en razonamiento fragmentario. Uno ve de cerca y el otro de lejos. No vale per alternativamente .... sólo combinadamente; de ahí, nace una ética mucho más eficaz, viable y por ello relativamente objetiva.
En el átomo se produece tal comibación entre las micro y macro estructuras: protón y el electrón, pero aún no se ha formulado matemáticamente tal correlación ...
El gusto o la fe, aun siendo relativos son susceptibles de evaluación. Por muy relativo que sea el sistema solar , sigue su órbita...
He definido el gusto en función de sus consecuencias para el individuo y su sociedad y ecología.
Paulino.
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Todos podemos convenir en que a pesar de que todas las opiniones o credos son respetables, los hay más o menos acertados en función del momento histórico y científico de contraste, etc. Yo, pienso que hay una clave fisiológica y experiencial que aunque relativa es suficiente para poner un grado muy elevado de orden y claridad en este asunto. Veamos pues:
Sabor, placer, instinto, intuición, ética, fe, religiosidad, moral, etc. conforman un gusto tan susceptible de ser evaluado, contrastado, estudiado, clasificado y por tanto objetivado como pueda serlo la razón. Y eso es posible porque razón y sentimiento y gustos no están separados sino unidos intrínseca y psicofisiologicamente; y forman por tanto un par de opuestos complementarios que es de la misma naturaleza aunque de distinto grado.
Por ello, tan relativo es hablar de gusto acertado como confundido, y referidos a nuestra vida cotidiana y concreta son tan susceptibles de ser estudiados con la misma objetividad con la que codificamos y clasificamos todo. Por tanto se puede hablar de grados o niveles de mal y buen gusto o sentimientos de mayor o menor calidad, inteligencia ética, etc. Evaluación que se puede hacer midiendo las consecuencias o problemáticas que desencadenan y solucionan nuestros gustos; aunque sólo fuere por estadísticas sociológicas como hace la ciencia con otras tantas cosas .
Las diferentes formas de gustos y/o sentimientos que enseguida expondré, son modos de percepción y comprensión similares a la razón por cuanto forman con ella una misma naturaleza consustancial inseparable. Es por ello también que los gustos se transforman en criterios, costumbres, leyes y finalmente "razones..."
Separar razón y sentimiento o razón y fe (Ciencia y Religión), gusto, es pura ficción o autoengaño que desequilibra a la razón y al gusto. En la medida en que esto se haga aparece la aberrada óptica dualista y todos sus problemas de mal gusto e incapacidades intelectuales y mitomanías credulonas o escepticistas que están asolando el mundo.
El gusto debe ser educado y motivado al igual que la racionalidad de modo combinado...
Si la epistemología de las ciencias sociales no se ha ocupado de evaluar y clasificar los gustos, etc, no es porque el asunto no entre en su propio terreno objetivable o no sea susceptible de hacerse. Al contrario, es por lo menos metafóricamente hablando la mitad de toda teoría y realidad. Lo mismo le pasa a la hermeneutica.
También se suele pretender interesada y torpemente que la epistemología no persigue encontrar la verdad sino simplemente la cientificidad o validez del método que se emplea en estudiar lo que sea. Algo de eso se pretendió decir de la filosofía después de Kant. Pero esa tontería sólo pudo mantenerse hasta que se comprendió que la mente no está limitada y confinada exclusivamente a la razón pura como única forma de percepción y comprensión. ¡Si se hubiese entendido suficientemente a Hegel y a Heráclito?, pero no se les ha entendido por mal gusto...
Si a la mujer se le hubiese permitido opinar y votar en la familia y en la sociedad desde hace siglos, otra muy superior sería la vida y evolución de la tierra.
Cuanta gente sigue engañada por haber separado erróneamente razón y fe. La inmensa mayoría de los males del mundo vienen del mal gusto que separa la razón de la fe.
¡ Qué es tener mal gusto !
=================
Es malo el gusto que rompe o daña la armonía y equilibrio evolutivo individual, social y ecológico.
Es malo el gusto que no evoluciona e impide a otros alcanzar formas de desarrollo y comportamiento viable o sostenible.
Es malo el gusto que lleva a la enfermedad y se aprovecha de los débiles o ignorantes.
Es malo el gusto que pretende separar, ignorar las leyes que rigen el universo físico y metafísico.
Es malo el gusto que no es capaz de captar y saborea la comprensión de tales leyes.
Es malo el gusto que no respeta la libertad propia y la ajena.
Es malo el gusto que no es generoso, altruista. El egoísmo es de pésimo gusto.
La apatía y falta de curiosidad es de muy mal gusto.
Es malo el gusto y el sentimiento por el sistema capitalista o comunista.
Es malo el gusto que censura al contrario.
No es mi intención hacer un tratado sobre el gusto, sino deshacer el tópico que relativiza el gusto como subterfugio para justificarlo todo por absurdo o negativo que sea.
Quiero desenmascar igualmente el tópico que sostiene la igualdad o validez de todo tipo de gustos porque semejante ignorancia lleva directamente a la sin razón, permisividad y libertinaje que conduce a resultados deplorables (egoísta y caótica situación actual mundial).
Se ha perdido el gusto genuino por la evolución espiritual sustituyéndola por el sofisma a la carta o capricho de cada uno. Así se crea una mala moral o ética sin fundamento que sirve para muy poco o invalidar el desarrollo evolutivo positivo que promueven los buenos gustos.
Hay gran variedad de buenos gustos, lo cual es una necesidad o variedad requerida que sirve para explorar las múltiples funciones necesarias para el sostenimiento y evolución de la vida en libertad.
NO son las razones sino los gustos los que convencen o hacen enrocarse a las personas en su posicionamientos, por eso hablando no se entiende la gente o al menos es tan dificultoso.
Hay que actuar sobre la base cognitiva de las personas para que corregida esta, el individuo pueda ver sin impedimentos personales subsanables.
Por ejemplo, si estamos en un foro escéptico, y pretendemos demostrar su supuesto error de perspectiva cognitiva, poco haremos proporcionándole argumentos a un escéptico, pues cuanto más y mejor lo hagamos; más lo irritaremos; ya que le iremos cortando la retirada y dejándole sin posibilidad de defensa y su desasosiego será enorme e incontrolable. De ahí, que incluso terminen por hacer lo que más odian y criticaron a ciertos creyentes inquisidores...
La manera correcta convencer es mediante la educación infantil y preuniversitaria. Y no precisamente saturándolo de normas religiosas o discursos filosóficos (que son importantes pero secundarios) sino trabajando su coordinación interhemisférica cerebral y potenciando psicomotrizmente su hemisferio más débil...pues hay reside su desequilibrio cognitivo, de fe y mal gusto. Para ello surgío el Yoga, TaiChi Kung, meditación, gimnasias psicofíscas, etc.
RESUMEN:
La razón no es pura, no es sino de la misma naturaleza aunque de distinto grado que la fe. Forma con esta un par de opuestos complementario como el agua y el hielo por ejemplo. La razón se sustenta en macroestructuras (causas, causales). Se ubica principalmente en el hemisferio izquierdo. En cualquier libro de texto universitario de psicología fisiológica SE puede consultar...
La fe, intuición, sentimiento, gusto tienen un denominador común sustentando en microestructuras capaces de interacción y por ello cognición holística... algo así como el ver a diferencia del pensar. Cerebral mente se ubica en el hemisferio derecho.
La fe, intuición se pueden combinar con la razón a través del cuerpo calloso cerebral que une y separa los dos hemisferios. Así se logra una triunificación que supera todo percepción y consiguiente posicionamiento dualista, tanto creyente como escepticista, etc.
Cada hemisferio es débil en lo que es fuerte su opuesto. El izquierdo es débil en razonamiento global, intuitivo. El derecho es débil en razonamiento fragmentario. Uno ve de cerca y el otro de lejos. No vale per alternativamente .... sólo combinadamente; de ahí, nace una ética mucho más eficaz, viable y por ello relativamente objetiva.
En el átomo se produece tal comibación entre las micro y macro estructuras: protón y el electrón, pero aún no se ha formulado matemáticamente tal correlación ...
El gusto o la fe, aun siendo relativos son susceptibles de evaluación. Por muy relativo que sea el sistema solar , sigue su órbita...
He definido el gusto en función de sus consecuencias para el individuo y su sociedad y ecología.
Paulino.
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