homksexualidad en grecia 400ac. y hoy a nivel global

[COMPRO-ORO]

charlando c amigos de todo un poco
salio tema amor y uno me recomendo leer el banquete de platon
empece con audio libro de voz humana en español
me dieron nauseas. creo que es porque esta leido por alguien que lo esta leyendo por primera vez.
aunque tambien puede que sea por un motivo quense develara mas adelante en este texto
cuestion que deje de oirlo y busque un poco mas
encontrebun a charla de dario z hace 3/4 años en youtube
esta muy interesante en resumen en un dialogo de uja juntada a comer varios pensadores opinan que es el amor
lo raro es el nivel de homosexualismo
y la degradacion del valor de la mujer
nota de color para el mito de los humanos dobles que zeus ordenó partir en dos para que pierdan su poder:

YouTube Video

ver en el minuto: 1.44.50

la cuestion es que muy interesante
dario da a entender q es el mapa aun vigente
sobre el cual estan construidas casi todas las creencias populares actuales de que es el amor

el tema q mas tarde lo hable con un señor mayor
un amigo de la familia con mucha calle y poca academia
(y ademas con algo de desprecio hacia la misma)
sumado a los aportes valiosos de briant de los ultimos meses en egel
(desde, entre mas factores, que le tire buena onda y se encendio de nuevo)

mi inquietud es:

podria ser que platon y su circulo eran un grupo minimo en la sociedad de grecia de gays bisexuales misoginos?
tiene sentido que por eso se haya hecho un esfuerzo por ellos y su legado en conservador lo que escribian
quizas los pensadores clasicos mas venerados de nuestra cultura
eran unos gays imbeciles?
quizas por eso ea mas dificil leer. por ejemplo a platon que utopia? o que bukowski
o cualquier libro 400ac mucho mas ameno que al estar escrito por personas de ese grupo masivo de gente normal
a nadie le importo conservarlos?
que opinan?

etiqueto a los que mas quiero que respondan.
briant Gespi Ignatius Kiwi

este thread tiene: prohibido postear
bincent nazi, kalos el feo y taro el pitocorto

[Kiwi]

Una vez lo fui a ver a darío z porque a una minita que me quería culear le encantaba.

Estuvo bastante buena la charla.

La minita después se comió a otro en frente mio en un boliche.

[COMPRO-ORO]

tiene sentido
lo que no sabemos es si fue porque sos un tibio y siempre te pasa
o porque dario resalto frente a tutibieza campesina que la minita te desprecio nivel nausea (lo mismo que suelo sentir yo cuando sin ningun tipo de moral decis las frases mas misoginas de todo egel)
un poco de cada cosa
es que si en una charla c una mujer
sale hablar de por ejemplo musica y se te va el foco a lo groso que es otro hombre por ejemplo bob dylan
olvidate
se va a coger a lo primero que encuentre
y si es enfrente tuyo mejor
es su forma de decirte
no seas gil. dario z no es tan kpo sino no hubiera ido CON VOS a oirlo

[COMPRO-ORO]

aplicá esto:

YouTube Video

[Kiwi]

tiene sentido
lo que no sabemos es si fue porque sos un tibio y siempre te pasa
o porque dario resalto frente a tutibieza campesina que la minita te desprecio nivel nausea (lo mismo que suelo sentir yo cuando sin ningun tipo de moral decis las frases mas misoginas de todo egel)
un poco de cada cosa
es que si en una charla c una mujer
sale hablar de por ejemplo musica y se te va el foco a lo groso que es otro hombre por ejemplo bob dylan
olvidate
se va a coger a lo primero que encuentre
y si es enfrente tuyo mejor
es su forma de decirte
no seas gil. dario z no es tan kpo sino no hubiera ido CON VOS a oirlo

Es interesante lo que decís.

Igual en esta ocasión estoy seguro de que yo no hice nada mal y la minita era y es una pelotuda.

Aclaro que sólo en esta ocasión, para que después no me traten de resentido.

[Taro]

y la degradacion del valor de la mujer

La mujer historicamente nunca tuvo valor por si misma.

[briant]

Esos habían heredado la cultura aria, la del sol del macho, del hombre que trajeron los Dorios y que derrocó a la cultura de la Diosa luna, la hembra, la mujer la cultura matriarcal. Se transformó lo matriarcal en patriarcal.




Robert Graves - Fragmentos de la introducción Mitos griegos


Un estudio de la mitología griega debería comenzar con un análisis de los sistemas políticos y religiosos que prevalecían en Europa antes de la llegada de los invasores arios procedentes del norte y del este. Toda la Europa neolítica, a juzgar por los artefactos y mitos sobrevivientes, poseía un sistema dé ideas religiosas notablemente homogéneo, basado en la adoración de la diosa Madre de muchos títulos, que era también conocida en Siria y Libia.


La mitología griega primitiva se relaciona, sobre todo, con las cambiantes relaciones entre la reina y sus amantes, que comienzan con sus sacrificios anuales o bi-anuales y terminan, en la época en que se compuso la Ilíada y los reyes se jactaban de que «¡Somos mucho mejores que nuestros padres!», con el eclipse de aquélla por una monarquía masculina ilimitada. Numerosas analogías africanas ilustran las etapas progresivas de este cambio.

La Europa antigua no tenía dioses. A la Gran Diosa se la consideraba inmortal, inmutable y omnipotente; y en el pensamiento religioso no se había introducido aun el concepto de la paternidad.

Tenía amantes, pero por placer, y no para proporcionar un padre a sus hijos. Los hombres temían, adoraban y obedecían a la matriarca, siendo el hogar que ella cuidaba en una cueva o una choza su más primitivo centro social y la maternidad su principal misterio. Por lo tanto, la primera víctima de un sacrificio público griego era ofrecida siempre a Hestia, diosa del Hogar. La imagen blanca y anicónica de la diosa, quizás su emblema más difundido, que aparece en Delfos como el omphalos u ombligo, puede haber representado originalmente el elevado montón blanco de ceniza apretadamente acumulada que encerraba el carbón encendido, y que constituye el medio más fácil de conservar el fuego sin humo.



Los chabones hasta antes de eso tenian papeles de reyes sagrados. Se cogian a todas y a fin de año lo mataban.
Es un poco lo que se observa en la pelicula la guerra del fuego, cuando el protagonista es capturado por una tribu
adoradora de la luna, lo alimientan y lo obligan a cogerse a muchas mujeres que van entrando en fila a la celda.

Juntando con lo que dice kiwi de llevar a una novia a ver a un tipo que es habil con la palabra e inteligente es lo mismo
que esto, es entregarle a la mina. Debe pensar que sos un gil barbaro viendote desde el escenario como le traes a la novia.
De ver algo patético cuando iba a ver a Dolina ver los boludos con las novias viando a las novias como lo admiraban A Dolina y el tipo hablandole a las novias de los demás. O esos que llevan a las minas a los recitales y las ponen al hombro y se queda en tetas. Bueno esos resabios del matriarcado. Si quieren nos pueden dar vuelta. Esos poderes.

No se lleva la novia a ver a un filosofo.

http://nuncallegantardelashadas.blog...nto-de-la.html

[briant]

Esos habian heredado la cultura aria, la del sol que trajeron los Dorios y que derrocó a la cultura de la Diosa luna, la cultura
matriarcal. Se transformó lo matriarcal en patriarcal.




Robert Graves - Fragmentos de la introducción Mitos griegos


Un estudio de la mitología griega debería comenzar con un análisis de los sistemas políticos y religiosos que prevalecían en Europa antes de la llegada de los invasores arios procedentes del norte y del este. Toda la Europa neolítica, a juzgar por los artefactos y mitos sobrevivientes, poseía un sistema dé ideas religiosas notablemente homogéneo, basado en la adoración de la diosa Madre de muchos títulos, que era también conocida en Siria y Libia.


La mitología griega primitiva se relaciona, sobre todo, con las cambiantes relaciones entre la reina y sus amantes, que comienzan con sus sacrificios anuales o bi-anuales y terminan, en la época en que se compuso la Ilíada y los reyes se jactaban de que «¡Somos mucho mejores que nuestros padres!», con el eclipse de aquélla por una monarquía masculina ilimitada. Numerosas analogías africanas ilustran las etapas progresivas de este cambio.

La Europa antigua no tenía dioses. A la Gran Diosa se la consideraba inmortal, inmutable y omnipotente; y en el pensamiento religioso no se había introducido aun el concepto de la paternidad.

Tenía amantes, pero por placer, y no para proporcionar un padre a sus hijos. Los hombres temían, adoraban y obedecían a la matriarca, siendo el hogar que ella cuidaba en una cueva o una choza su más primitivo centro social y la maternidad su principal misterio. Por lo tanto, la primera víctima de un sacrificio público griego era ofrecida siempre a Hestia, diosa del Hogar. La imagen blanca y anicónica de la diosa, quizás su emblema más difundido, que aparece en Delfos como el omphalos u ombligo, puede haber representado originalmente el elevado montón blanco de ceniza apretadamente acumulada que encerraba el carbón encendido, y que constituye el medio más fácil de conservar el fuego sin humo.



Los chabones hasta antes de eso tenian papeles de reyes sagrados. Se cogian a todas y a fin de año lo mataban.
Es un poco lo que se observa en la pelicula la guerra del fuego, cuando el protagonista es capturado por una tribu
adoradora de la luna, lo alimientan y lo obligan a cogerse a muchas mujeres que van entrando en fila a la celda.

Juntando con lo que dice kiwi de llevar a una novia a ver a un tipo que es habil con la palabra e inteligente es lo mismo
que esto, es entregarle a la mina. Debe pensar que sos un gil barbaro viendote desde el escenario como le traes a la novia.
De ver algo patético cuando iba a ver a Dolina ver los boludos con las novias viando a las novias como lo admiraban A Dolina y el tipo hablandole a las novias de los demás. O esos que llevan a las minas a los recitales y las ponen al hombro y se queda en tetas. Bueno esos resabios del matriarcado. Si quieren nos pueden dar vuelta. Esos poderes.

No se lleva la novia a ver a un filosofo.

http://nuncallegantardelashadas.blog...nto-de-la.html

https://ia803207.us.archive.org/25/items/LaDiosaBlancaTomoIRobertGraves/La%20Diosa%20Blanca%20Tomo%20I%20-%20Robert%20Graves.pdf

[briant]

Al principio se calculaba el tiempo por las fases de la luna, y toda ceremonia importante se realizaba en una de esas fases; los solsticios y equinoccios no eran determinados con exactitud sino por aproximación a la siguiente luna nueva o llena. El número siete adquirió una santidad peculiar porque el rey moría en la séptima luna llena después del día más corto. Inclusive cuando, tras una cuidadosa observación astronómica, se demostró que el año solar tenía 364 días, con algunas horas más, hubo que dividirlo en
meses —es decir ciclos lunares— antes que en fracciones del ciclo solar. Esos meses se convirtieron más tarde en lo que el mundo de habla inglesa sigue llamando “common-law months” (meses de derecho consuetudinario), cada uno de veintiocho días; el veintiocho era un número sagrado, en el sentido de que la luna podía ser adorada como una mujer, cuyo ciclo menstrual es normalmente de veintiocho días, y que éste es también él verdadero período de las revoluciones de la luna en función del sol. La semana de siete días era una, unidad del mes de derecho consuetudinario, y el carácter de cada día se deducía, al parecer, de la cualidad atribuida al correspondiente mes de la vida del rey sagrado.

Este sistema llevó a una identificación todavía más íntima de la mujer con la luna y, puesto que el año de 364 días es exactamente divisible por veintiocho, la serie anual de los festivales populares se podía engranar con esos meses prescritos por la costumbre.
Como tradición religiosa, los años de trece meses sobrevivieron entre los campesinos europeos durante más de un milenio después de la adopción del Calendario Juliano.


Robert Graves - Fragmento de la introducción Mitos griegos

Ahí hay algo para el thread sobre los calendarios.

Cultores del sol.
Ahora pensa el mito de la caverna sin el sol. No es que eran trolos, no les gustaban las mujeres.
Qué más o menos es lo mismo. Parece que la gestion de la mujer en el mando era muy brava.

[COMPRO-ORO]

La mujer historicamente nunca tuvo valor por si misma.

???? es tu intuicion?

[Taro]

No, fue la realidad.