Quien creo a dios?

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  • Axelito
    estudio sociológico.
    • 25-05-2006
    • 6629

    #151
    esa filosofia parte de que existe un todo. en mi opinion, el todo es relativo al campo de analisis. las conclusiones a las que llega ese texto, racionalista onda descartes n, se basan en suposiciones que no tienen por qué ser asi. o sea, es pura lógica, y si solo fuera eso estariamos bastante bien, pero parte de conceptos no-evidentes.
    o sea, obvio que no puede haber nada afuera del todo si consideras todo como todo juauajua igual todo bien, esta buena la manera en que concibe el absoluto, capaz me llamo la atencion y queria decir que no cierra, pero es una onda bastante buena. pero en definitiva, lo que quiero decir es que ordena logicamente los enunciados a partir de ciertos preceptos "logicos", suponiendo que el universo tendria una estructura lógica. lo cual es posible, pero no es evidente, y para comprobarlo hay que ir a los hechos. y como "todo" no es un hecho o un fenomeno, es pura metafisica.ahre me salio un kant pero fue sin querer queriendo.
    resumo masomenos el razonamiento:
    el todo es todo lo que es, o sea que no puede haber nada fuera.
    es infinito, porque nada puede limitar al todo, si algo limitara al todo, sería algo exterior al todo, entonces el todo no seria todo, por lo tanto, como el todo debe ser todo y no hay nada fuera, nada puede limitar al todo (??)
    bueno despues es eterno porque nada sale de la nada... juauja es una buena salida racionalista al problema del devenir. como nada puede salir de la nada, siempre estuvo. juajua esta bueno
    igual, ni idea que es el kybalion, pero alguna filosofia griega tiene INFINITO(bue) QUE VER con eso

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    • Abraxas
      nosce te ipsum
      • 21-11-2005
      • 1447

      #152
      Deberías leer con más atención.

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      • Axelito
        estudio sociológico.
        • 25-05-2006
        • 6629

        #153
        creo que lei con mucha atención, podrías explicarlo vos?
        en mi opinion ese texto ya lo lei en palabras de filosofos cristianos y griegos. es una concepción ontológica bastante clásica.
        «Nada puede subir más alto que su propia fuente, nada evoluciona si no ha involucionado, nada se manifiesta en un efecto si no está en la causa»
        HOLA DESCARTES? "una causa no puede generar un efecto más perfecto que la misma causa" (cito asi nomas eh)
        basta con estudiar un poco de historia para notar que esto no se da asi. el devenir no está ordenado en una dirección, al menos no hay evidencia de tal cosa. en el caso de que se quiera sostener tal cosa hay que admitir que no hay evidencia buep.

        la racionalización y "deducción" de las cualidades del todo son muy similares a la filosofia cristiana medieval en gral.
        "Siendo el TODO Infinito, Absoluto, Eterno, Inmutable, debe deducirse que todo lo que es finito, mudable, transformable y condicionado, no puede ser el TODO." ring any plATON'??!??

        bueno, no me extraña leer que "fue escrito en el siglo XX"
        tenes algun otro texto? juauhajua

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        • PabloW
          Would?
          • 09-07-2005
          • 6797

          #154
          Dios no es un solo ser. Dios es algo asi como una organizacion que se encarga de todo el funcionamiento y creacion de la vida. Esta conformado por varios entes, cada uno especializado en diferentes area. Trabajan todos en conjunto. Obviamente hay un jefe que controla y dirige todo, que si se quiere puede llamarselo a el "Dios", pero no significa que haga mas que todos los demas trabajadores de la organizacion celestial.

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          • Axelito
            estudio sociológico.
            • 25-05-2006
            • 6629

            #155
            ujaujaua claro...

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            • forest
              razones postumas
              • 12-12-2006
              • 2168

              #156
              Desde hace varios dias (talvez meses) que no puedo entrar al foro... no voy a decir nada interesante con respecto al tema... solo quería postear...

              No se, era una necesidad... como dios o ir al baño...


              FOREST

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              • Abraxas
                nosce te ipsum
                • 21-11-2005
                • 1447

                #157
                Originalmente publicado por Axelito
                bueno, no me extraña leer que "fue escrito en el siglo XX"
                tenes algun otro texto? juauhajua
                Por ahora deberías leer el Kybalion, con más atención.
                Podría explicarlo con mis palabras pero,no lo sé... a veces siento eso de tirar perlas a los cerdos, de la cosa banal e inútil, como si se enfatizara lo menos importante, lo más figurativo.
                Eso de comparar con Descartes y Platón... deberías leer el Kybalion para ver qué se remite a qué, si es que tiene alguna clase de importancia para vos.
                Creo haberte respondido en mi primer post, pero aquí me ves, divagando a lo púber (cosa que detesto).
                Ya no sé qué agregar.
                Buena suerte axelito.

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