esa filosofia parte de que existe un todo. en mi opinion, el todo es relativo al campo de analisis. las conclusiones a las que llega ese texto, racionalista onda descartes n, se basan en suposiciones que no tienen por qué ser asi. o sea, es pura lógica, y si solo fuera eso estariamos bastante bien, pero parte de conceptos no-evidentes.
o sea, obvio que no puede haber nada afuera del todo si consideras todo como todo juauajua igual todo bien, esta buena la manera en que concibe el absoluto, capaz me llamo la atencion y queria decir que no cierra, pero es una onda bastante buena. pero en definitiva, lo que quiero decir es que ordena logicamente los enunciados a partir de ciertos preceptos "logicos", suponiendo que el universo tendria una estructura lógica. lo cual es posible, pero no es evidente, y para comprobarlo hay que ir a los hechos. y como "todo" no es un hecho o un fenomeno, es pura metafisica.ahre me salio un kant pero fue sin querer queriendo.
resumo masomenos el razonamiento:
el todo es todo lo que es, o sea que no puede haber nada fuera.
es infinito, porque nada puede limitar al todo, si algo limitara al todo, sería algo exterior al todo, entonces el todo no seria todo, por lo tanto, como el todo debe ser todo y no hay nada fuera, nada puede limitar al todo (??)
bueno despues es eterno porque nada sale de la nada... juauja es una buena salida racionalista al problema del devenir. como nada puede salir de la nada, siempre estuvo. juajua esta bueno
igual, ni idea que es el kybalion, pero alguna filosofia griega tiene INFINITO(bue) QUE VER con eso
o sea, obvio que no puede haber nada afuera del todo si consideras todo como todo juauajua igual todo bien, esta buena la manera en que concibe el absoluto, capaz me llamo la atencion y queria decir que no cierra, pero es una onda bastante buena. pero en definitiva, lo que quiero decir es que ordena logicamente los enunciados a partir de ciertos preceptos "logicos", suponiendo que el universo tendria una estructura lógica. lo cual es posible, pero no es evidente, y para comprobarlo hay que ir a los hechos. y como "todo" no es un hecho o un fenomeno, es pura metafisica.ahre me salio un kant pero fue sin querer queriendo.
resumo masomenos el razonamiento:
el todo es todo lo que es, o sea que no puede haber nada fuera.
es infinito, porque nada puede limitar al todo, si algo limitara al todo, sería algo exterior al todo, entonces el todo no seria todo, por lo tanto, como el todo debe ser todo y no hay nada fuera, nada puede limitar al todo (??)
bueno despues es eterno porque nada sale de la nada... juauja es una buena salida racionalista al problema del devenir. como nada puede salir de la nada, siempre estuvo. juajua esta bueno
igual, ni idea que es el kybalion, pero alguna filosofia griega tiene INFINITO(bue) QUE VER con eso




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