estaria bueno que diferencien entre dialectica y dialectica marxista si no es que es la misma cosa (que lo dudo)
“Conocerse a si mismo es haber logrado la identificación con su propio Ser divinal. Saberse idéntico con su propio espíritu, experimentar directamente la identificación entre lo conocido y lo cognoscente.”
estaria bueno que diferencien entre dialectica y dialectica marxista si no es que es la misma cosa (que lo dudo)
Originalmente publicado por Julieta
Lo que nadie me contesto es lo que puse mas arriba con respecto a Marx sobre como explica dialecticamente la sociedad sin clases. Espero que alguien pueda responder esta duda no solamente desde su punto de vista, sino desde lo dijo Marx.
Según lo que yo entiendo por dialéctica, para Hegel, toda idea lleva consigo, en forma intrínseca, la semilla de su propia destrucción. Por lo tanto una idea cualquiera (tesis) lleva en sí misma su defecto que la hace corromperse, y surge así otra idea que la confronta, como si fuera su contracara (antítesis). De la confrontación de ambas surge una tercera idea que es una especie de mixtura de las dos anteriores y reúne las virtudes de ambas dos (síntesis); siendo la síntesis otro ente que pertenece al mismo mundo que sus dos ascendentes por así llamarlos, también lleva consigo, como aquéllos, la semilla de su destrucción, de manera tal que se convierte en tesis de otro proceso dialéctico, y así hasta el infinito.
Siendo Marx un gran seguidor de Hegel, quien creo yo que supo hacer las más fructíferas críticas, al atacar su pensamiento en forma devastadora en la época del auge de la ideología Hegeliana, y al venerarlo en la época de máximo desprecio de la misma, pensaba el inseparable amigo de Friedrich Engels que la dialéctica hegeliana podía ser aplicada no sólo al campo de las ideas sino al campo de la realidad. Si mal no recuerdo, la dialéctica marxista se refiere a los tres estadíos de la sociedad hasta llegar a la síntesis comunista; planteaba una tesis, que era la sociedad capitalista del siglo XIX, siendo el germen de su destrucción todos los efectos que conocemos del capitalismo extremo que pudo ver Marx en la Europa de hace dos siglos; a través de una revolución obrero-proletaria sería derrocada instaurándose así la dictadura del proletariado. Este proceso revolucionario, sería violento puesto que ninguna clase (en este caso la burguesía) está dispuesta a ceder su bienestar económica sin dar lucha; Marx justifica esta lucha sangrienta en pro de la liberación del proletario, que por las condiciones de labor en que se encontraba veía que la realidad exterior cada vez le era más ajena, colaborando él mismo a su propia destrucción y sintiéndose libre en sus funciones animales y preso en sus funciones que lo hacen hombre (recordar la monumental frase "lo humano se convierte en lo bestial y lo bestial se convierte en lo humano"). A través de esa dictadura del proletariado se impondría la sociedad socialista, que es la antítesis de la que venera al capital privado, mediante la constitución del proletariado en clase, siendo fundamental para ello lo que él llama "conciencia de clase". Después de dicha dictadura, se impondrá la ansiada sociedad comunista, que es la síntesis de los procesos anteriores, y que se caracteriza por una propiedad común del capital privado, ausencia de clases, coordinación entre el campo y la ciudad, una disminución de las diferencias que entre ellos se planteó por el éxodo a las urbes de la gente que labraba las tierras, créditos en manos del banco central y sólo manejados por éste, disposición de ejércitos de trabajo de la tierra, transporte en manos del estado, educación para todos los jóvenes, etc.
Deseo agregar que la sociedad socialista, en mi entender, es el estadío de la lucha proletaria, cual si fuera la época de la guerra, que le permitirá a dicho estrato acceder a los fines que busca. Es el necesario antedecedente del comunismo; el paso necesario hacia la sociedad comunista, debía tener como antecedente a la sociedad socialista, evidencia de ello lo dan los Trotskystas, al criticar a Stalin de haberse quedado en la etapa dictatorial, y no avanzar hacia el comunismo ni propagarlo por el mundo (ya que el comunismo debía imponerse en todas las naciones) alegando que la stalinista fue la "revolución traicionada".
Recomiendo leer el manifiesto comunista, el decálogo resume a la perfección los objetivos del comunismo a nivel internacional; otra obra de lectura no omitible es "La ideología Alemana", en especial el título referido a Feuerbach.
Espero les haya dado una somera visión del tema, mi conocimiento es muy limitado en cuanto a Marx, pero espero que les haya servido.
Editado por última vez por Gonzo; 19-09-2005, 11:00 PM.
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