la fuga(?

[Nicolás Verdi]

Su mejor amigo es Shrek.

[un burro]

https://www.youtube.com/watch?v=qBMd0ZoyjL8

Ivo Cutzarida cara a cara con MI AMIGOU Gastón. Ganó Gastón 1 a 0 sobre la hora.

[un burro]

seguro un burro, pero es más mogólico TEORIZAR sobre la pobreza, sin ser pobre, y es medio algo que hace la gente para ganar dinero sin trabajar, como muchos antropólogos y politólogos, además es una moda desagradable

No, che, una etnografía es una investigación. El punto de vista del que no pertenece al grupo estudiado tiene bastante sentido para descubrir prácticas y cuestiones que el estudiado no reconoce en sí mismo. No es sentarse a teorizar sobre la pobreza. No seas pajero.

[Nicolás Verdi]

¿Pero vos le preguntaste el punto de vista a algún villero posta?

[francisfrancis]

No, che, una etnografía es una investigación. El punto de vista del que no pertenece al grupo estudiado tiene bastante sentido para descubrir prácticas y cuestiones que el estudiado no reconoce en sí mismo. No es sentarse a teorizar sobre la pobreza. No seas pajero.

Cuando escribis sobre pobres teniéndolos a cien metros, en una oficina conicet o algún instituto, es bastante fácil, no digo que no sea útil, deducir cuestiones de un grupo social. Eso es teorizar. El pobre jamás va a leer tu ensayo marxista foucaultiano eliasiano puaniano. Servira en primera instancia para llenar tus bolsillos.

No me hablés desde la posición del iluminado cultural, que cualquiera se incomoda si lo afanan y más si los vagos lo hacen porque les pinta, no porque necesitan realmente

[un burro]

Cuando escribis sobre pobres teniéndolos a cien metros, en una oficina conicet o algún instituto, es bastante fácil, no digo que no sea útil, deducir cuestiones de un grupo social. Eso es teorizar. El pobre jamás va a leer tu ensayo marxista foucaultiano eliasiano puaniano. Servira en primera instancia para llenar tus bolsillos.

No me hablés desde la posición del iluminado cultural, que cualquiera se incomoda si lo afanan y más si los vagos lo hacen porque les pinta, no porque necesitan realmente

No me jode en lo más mínimo que no tengas ni puta idea de lo que es una etnografía. No tenés porqué. Pero es de terrible hijo de puta que estés opinando sobre algo sin saber lo que es. Ponete colorado por lo menos, hijo de puta. ¿Nunca leíste una y estás opinando sobre cómo las hacen?

Si hacés una etnografía para intentar responder una pregunta sobre alguna actitud de los villeros, el trabajo incluye pasarte como mínimo un año en una villa, hablando con la gente, haciendo las cosas que hacen, viendo cómo las hacen ellos, preguntando, no confiando en la respuesta y viendo si realmente es como dicen que es, volviendo a preguntar, entrando en confianza para preguntar sobre el pasado, etc.

Se va a hacer el trabajo sin conocer la respuesta, sin deducir desde premisas y chau. Se observa y se aprende de la observación. Lo logres o no, se supone que vas al campo a aprender algo que no sabías cuando estabas en tu escritorio estudiando.

[un burro]

¿Pero vos le preguntaste el punto de vista a algún villero posta?

No dije que soy antropólogo.

Me dijo que parecía de la cámpora y yo digo que en todo caso estoy más influido por leer etnografías que por una unidad básica, porque nunca estuve en una. Juaju, la táctica es "estoy en desacuerdo entonces descalifico con pelotudeces al que habla". Es un pelotudo.

Después, sí, pregunté a villeros por su punto de vista, pero no tiene nada que ver. Era trabajo periodístico y no valía una mierda.

Un ejemplo que nada que ver: vos vas y le preguntás a unos cuántos villeros si tienen plata ahorrada, para ver si los pobres ahorran plata. Ellos te dicen que no. La conclusión (el título en La Nación) es que según una encuesta los pobres no ahorran plata.

Después va un antropólogo, hace una etnografía y, entre otras cosas, descubre que, aunque los chabones a los que les preguntó si ahorraban le dijeron que no, y se le cagaron de risa en la cara porque eso es para ricos, en realidad tienen un frasquito en el que guardan plata para más adelante o por si pasa algo.

Sobre el tema del post, hay un par de laburos hechos de tipos que se hicieron amigos de gente que se dedica a actividades delictivas (barras bravas, chorros, traficantes, dealers), entraron en confianza, hicieron preguntas, y vieron más o menos esto de que cuando intentan laburar en cosas legales el mundo es una mierda gris, sin posibilidades de ascender, obedeciendo órdenes como un perrito y siendo cagado a pedos cada diez minutos, y el mundo de lo delictivo en cambio les da respeto, admiración, posibilidades de progresar, ascender y ser vistos como machos recios.

Los tipos que hacen estos trabajos repudian las actividades delictivas, pero sienten que necesitan averiguar las razones del chorro para poder pensar cómo solucionar el problema con creatividad. Obvio que no sirve de nada y el mundo no cambia.

[Nicolás Verdi]

Poné fuente y ganás.

[un burro]

jauajuajuajau, me estás boludeando, pero igual es re verosímil lo que digo. No hacen falta fuentes para tomárselo en serio y pensarlo. Los laburos legales a veces son grises. Y los ilegales, cuando llegás alto, te definen como "poronga".

Pero si querés leer dos laburos que además de explicar esto son muy divertidos POSTA, leete "Haciendo amigos a las piñas", de Garriga Zucal, y "En busca de respeto", de Phillippe Bourgois.

Este también está bueno y por momentos se acerca al tema (muestra que en ciertos círculos salir de caño es valorado moralmente porque implica tener huevos): http://www.idaes.edu.ar/papelesdetra...%20et%20al.pdf

[francisfrancis]

pone fuente y ganas chico perdiz

[Kiwi]

[Nicolás Verdi]

Un par estuvieron bien.